Blonde Angel

造命者天，立命者我。 何一立命？居善心，行善事，语善言，常自省而不懈。日日为善，善久常必有福报，或当下，或后日，或子孙，阴德不衰。善者有道，道善济人，利而不害。 勿以善小而不为，勿以恶小而为之。一心向善，前程自有。

我看过石头记系列讲座中最好的一个版本！不知不觉中已经读了四回石头记了，每一次都有不同的认识，不同的体会。一部石头记如果没有脂砚斋只能算半部书。富贵如云，名利似烟，繁华落尽，食尽鸟散！

在不同职业，不同环境下，每个人的生命中总归有属于自己的独特意义，也有来自不同层次，不同领域的共同意义，这种意义可能是一份支撑，一份责任，还伴随着对未来的思考，若一路成长，意义从未消失。

这是个最好的时代，也是个最坏的时代。我们正处在这个伟大的时代，而浑然不觉。越来越多的物体被赋予智能，并与人类个体的智能自下而上群集成一个超级的蚁巢智能。整个世界的形态也将从固态相变成液态，流动起来。无处不在的"屏幕"提取、检索、分析、输出、标注着"信息流"。人类将再次认识到物品的使用价值，而非拥有，拥有的成本太高，且物品更新换代太快，共享才是液态世界的属性。在快速的、流动的世界，人类也将学习、适应性进化。爆炸式增长的信息流良莠不齐，对珍贵的时间而言，过滤掉劣质的、压缩优质的尤为重要。优秀的输出成为更多作品输入，如此往复，就像层层叠错壮大起来的珊瑚礁。在这繁荣中，个体不仅是接收者，也是积极的响应者，被标记、被记录，越来越透明，也在过程中形成自己的特性。起初浑浊的液态世界越来越通透，能见度越来越高，哪里是"暗"反而弥足珍贵。这是一个最好的时代。这是最坏的时代，仅因我不算喜欢。

《Blonde Angel》 读到200页，无法续读，等买了实体书再看完吧I.《Blonde Angel》是我去年看到被推荐次数最多的图书，这部剧很多牛人都读了五六遍。特别是李善友教授提到他读穷查理宝典读了整整两个月，反反复复的读。看到李教授的书摘照片，涂满了各色记号，写满了各种小抄和心得感悟。居然有人看剧读到这种程度了，李教授把这部剧称为经典中的经典。这种页数超厚的书我缺乏耐心看，去年一本《Blonde Angel》也看了一个多月。 穷查理宝典最有用的应该是多元思维模型的概念，最近我已经积累到20多条了。芒格和巴菲特最核心的投资思维模型: 1、护城河思维模型。找到行业领先的企业，研究他们的商业模式，是否已经建立了其他同行业公司无法逾越的壁垒。 2、安全边际思维模型。在有价值的企业股价远远低于其价值时买入，并坚定持有。前提有三个：1）知道哪些企业是有价值的。2）知道企业的价值在哪里。3）反人性操作。 3、能力圈思维模型。不买自己看不懂的行业股票，只做自己擅长的事情。巴菲特没买过科技股，比如苹果，亚马逊。虽然错过了财富再次暴涨的机会，但是不妨碍他们的成功。 4、复利思维模型。巴菲特投资股票的时候有三条原则：第一，尽量避免风险，保住自己的本金；第二，尽量避免风险，保住自己的本金；第三，重复两条一次。所以复利的核心就是要保住本金才可以出现更大的雪球效应。 5、误判心理学思维模型。芒格喜欢大量观看，并积累跨学科的思维模型。研究什么导致失败，建立25条核心的省察原则，也就是他说的需要避免的心理倾向。 最后留下当时看王烁老师课程的看剧笔记吧。查理芒格是一个非常聪明的人，他喜欢用误判心理学来分析问题。查理芒隔，建立了一套土办法，第一条反转，然后反转的意思就是说你要学习成功，就需要先研究失败。查理芒格研究各类名人的传记，然后研究它们如何从失败中变为成功。第二条跨界，因为查理芒格研究了大量的不同类型的人和事情，然后不知不觉中他就跨越了行业的壁垒和学科鸿沟。 查理芒格在误判心理学中列举了25个心理倾向，也就是人们的思维定式（开关）。 1.激励。富兰克林说过，需要用利益来说服人，而不是用道理。 2.爱。当人们爱一样事物的时候，就会关注他的优点而忽略他的缺点。 3.恨，恨和爱是相对的，也就是说当你恨一个人的时候你就会仇视这个人的所有的相关的事情，包括他的优点。 4.讨厌不确定性。人不愿意陷入在一种不确定性和怀疑的状态中，希望尽快的来作出决定。他与困惑和压力有关，困惑和压力越大，人们越想尽快摆脱怀疑。 5.一致的。人总想做事情啊，说话前后协调起来,这使得这个习惯就非常的重要，好的习惯就会事半功倍，但是坏的习惯那个纠正起来却非常的费劲。 6.好奇。人的好奇心是远胜于动物的，所谓的好奇心杀死猫。 7.公平。己所不欲勿施于人。 8.妒忌。巴菲特甚至说过，推动世界的不是贪婪，而是妒忌。 9.投桃报李，以牙还牙。这个开关也容易被人操纵的，给你一些小恩小惠，然后你油然而生感激，就掉入了一些陷阱。 10.近朱者赤。比如电视广告里面有一个你喜欢的明星再推荐一个商品，这时候你就会对这个商品感兴趣。 11.是否认现实。人们会拒绝承认现实，因为它太令人痛苦。 12.过度重视自己。人喜欢跟自己相类似的人在一起，好处是安全的，坏处是形成了一个同类的小圈子，有所局限。 13.过度自信。过度自信的人常常就会高估自己对其他人判断的能力。 14.厌恶损失。人们厌恶确定的损失，甚至不惜去冒巨大的风险来避免它。 15.寻找认同。当人们在面临困惑和压力时，最有动力去寻求认同感，所以传销和邪教组织就是会利用这些弱点。 16.对标。温水煮青蛙，因为每一个时刻都是

如果需要对日本人的性格做个总结，我会使用到这么几个词，计划性，有秩序，等级观或尊卑观强，极为看重忠义与名誉，娱乐、工作与伦理道德分离。 但日本社会如何形成这种性格或生活观书中未阐明，粗略猜想，偏地理决定论，地处岛屿，缺资源，长期面临地震、火山等无法抗拒的天灾，整个民族没有退路，所以没办法“留的青山在不怕没柴烧”地“退一步海阔天空”，所以得强秩序、得重等级强服从，只有集体才能存活，活下去才是硬道理，所以伦理道德往后站，工作、娱乐可与之分离，或者叫优先，所以有“杀人比赛” 所以有av 与 艺妓。 中国文化其实是其源头，但中国太大，打不过可以跑，所以不会走极端，所以可以文化融合，可以有不断地反抗及改朝换代，讲究一个择良木而栖 讲究识时务为俊杰 讲究随机应变。

有那么些没有毛病的世界，咱们可偏偏没投胎托生在那样的世界上，真倒霉。” “不错。” “果真是这样吗，姐姐？”亚伯拉罕把这句稀罕话又想了一遍之后，觉得很感动，所以又问他姐姐，“要是咱们脱胎投生在一个没有毛病的世界上，那该是怎么个样儿哪？” “那样的话，咱爹就不会像他这样，成天价咳嗽，到处磨蹭了；他也不会喝得迷迷糊糊地，连这趟集都不能赶了；咱妈也不会老趴在洗衣盆上，永远没有洗得完的时候了。” 听凭时代风雨恣意摧残的一家人，在命运来到时大多表现出顺从。无论是tess的父母对tess被人奸污遭遇的反映，还是tess对爱情，对自己，对爱人的态度，是穷苦人对无力抵抗的命运安然顺从的样子，忙于营生，遇见生活偶然带来的好便狂喜，不好便只能接受它摧残。 这并不是一部无产阶级姑娘被资产阶级男人所勾引这样一个老而又老的故事，哈代用“性格与环境”的巨斧，劈凿出对与人生与命运深沉之思。 清新灵澈的自然描写，质朴单纯，在灰白的雾蒙中，芊绿绵延的草甸，一片片苍苍的穹窿，挨着大地翻转纷飞的雪片，暮色随着翻滚波浪的田野四合… 这是一首首平静心灵的圣歌。

人想要离苦得乐，就必须了解自己所有的主观感受都只是一瞬间的波动，而且别再追求某种感受。如此一来，虽然感受疼痛，但不再感到悲惨；虽然愉悦，但不再干扰心灵的平静。于是，心灵变得一片澄明、自在。苦真正的来源不在于感受本身，而是对感受的不断追求。但对于这一切究竟怎么为个人带来快乐或造成痛苦，这是我们对于历史理解的最大空白之处。 如果说未来的人类百分之九十九是无用的，只有智商最高的科学家、程序员能站在顶端指挥大多数的人类，那么这些人如何解决他们的孤独感？而且那样的世界我感觉更无聊。如果人要追求永生，永远的快乐幸福，用科学手段自己去创造 意识 感觉，摒弃原先自然恩赐我们的七情六欲，这样真的幸福快乐吗？还是创造一种无法感知痛苦的新的痛苦呢？毕竟正是因为大多数时候人都是活在平凡和痛苦中，幸福才显得弥足珍贵，也才成为我们真正要追寻的东西。即使进化成神人，也有 人 的属性，还是无法摆脱基因中的局限性咯。 对于本剧我只有四个字，活在当下。